{"id":4997,"date":"2025-01-30T12:37:40","date_gmt":"2025-01-30T11:37:40","guid":{"rendered":"https:\/\/redico.eu\/?p=4997"},"modified":"2025-02-10T14:44:59","modified_gmt":"2025-02-10T13:44:59","slug":"kultur-kulturelle-identitaet-und-kulturelles-erbe-im-postdigitalen-zeitalter-neuer-artikel-veroeffentlicht","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redico.eu\/de\/kultur-kulturelle-identitaet-und-kulturelles-erbe-im-postdigitalen-zeitalter-neuer-artikel-veroeffentlicht\/","title":{"rendered":"Kultur, kulturelle Identit\u00e4t und kulturelles Erbe im postdigitalen Zeitalter &#8211; neuer Artikel ver\u00f6ffentlicht"},"content":{"rendered":"<p>K\u00f6nnen digitale Medien neu definieren, wie wir uns selbst und andere sehen? Der Open-Access-Artikel von Luisa Conti, Understanding Culture, Cultural Identity, and Cultural Heritage in the Post-Digital Age (https:\/\/www.intechopen.com\/chapters\/1195804), untersucht, wie Online-Plattformen sowohl kulturelle Stereotypen verst\u00e4rken als auch R\u00e4ume zur Selbstdarstellung er\u00f6ffnen. Anhand des \u201eTalahon\u201c-Ph\u00e4nomens, das sich auf den in deutschen sozialen Medien popul\u00e4r gewordenen Begriff bezieht, mit dem junge, als arabisch gelesene M\u00e4nner mit bestimmten Stereotypen belegt werden, als Fallstudie wird die doppelte Rolle des digitalen Einflusses hervorgehoben: Digitale Diskurse k\u00f6nnen gesellschaftliche Spaltungen vertiefen, zugleich aber auch Identit\u00e4ten neu formen und alternative Formen der Selbstrepr\u00e4sentation erm\u00f6glichen.<\/p>\n<p>Dazu stellt der Artikel Kultur, kulturelle Identit\u00e4t und kulturelles Erbe in den komplexen Realit\u00e4ten des postdigitalen Zeitalters kritisch in Frage und fordert essentialistische Ansichten heraus, die Ausgrenzung und \u201eOthering\u201c f\u00f6rdern. Stattdessen pl\u00e4diert die Autorin f\u00fcr einen konstruktivistischen Ansatz, der Identit\u00e4t als facettenreich, dynamisch und durch Interaktion geformt betrachtet und nicht als feste Kategorie. Letztlich wird gezeigt, warum eine kritischere und reflexivere Auseinandersetzung mit diesen Konzepten relevant ist, gerade in einer Zeit, in der digitale Infrastrukturen die Art und Weise, wie Individuen und Gemeinschaften ihre Identit\u00e4ten wahrnehmen, verhandeln und konstruieren, tiefgreifend beeinflussen.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.intechopen.com\/chapters\/1195804\">Link<\/a> zum Artikel<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>K\u00f6nnen digitale Medien neu definieren, wie wir uns selbst und andere sehen? Der Open-Access-Artikel von Luisa Conti, Understanding Culture, Cultural Identity, and Cultural Heritage in the Post-Digital Age (https:\/\/www.intechopen.com\/chapters\/1195804), untersucht, wie Online-Plattformen sowohl kulturelle Stereotypen verst\u00e4rken als auch R\u00e4ume zur Selbstdarstellung er\u00f6ffnen. Anhand des \u201eTalahon\u201c-Ph\u00e4nomens, das sich auf den in deutschen sozialen Medien popul\u00e4r gewordenen Begriff bezieht, mit dem junge, als arabisch gelesene M\u00e4nner mit bestimmten Stereotypen belegt werden, als Fallstudie wird die doppelte Rolle des digitalen Einflusses hervorgehoben: Digitale Diskurse k\u00f6nnen gesellschaftliche Spaltungen vertiefen, zugleich aber auch Identit\u00e4ten neu formen und alternative Formen der Selbstrepr\u00e4sentation erm\u00f6glichen.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redico.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4997"}],"collection":[{"href":"https:\/\/redico.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redico.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redico.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redico.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4997"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/redico.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4997\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4998,"href":"https:\/\/redico.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4997\/revisions\/4998"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redico.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4997"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redico.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4997"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redico.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4997"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}